关于民营企业，八个重要观察

改革开放四十多年，中国经济的发展可谓高歌猛进。

但这也意味着，从经济周期来说，中国经济一直处于春天和夏天，尚且没有进入秋冬时节。也就是说，中国的民营企业，尚未经历一个完整的经济周期。所以，民营企业家在某些方面还不成熟。

这是一个发展过程当中的问题，必将逐步得到解决。我们确信无疑，随着中国经济走过一个完整的经济周期，一定会有更多来自中国、走向世界的优秀企业家出现。

改革开放成就了一批企业家，创立企业，完成了从0到1的创造，对社会做出了巨大贡献，这是一代人了不起的使命。

四十三年后的今天，一些民营企业家正在继续带领企业“从1到N”，也有一些企业家选择就此交棒，将任务交给接班人，让企业薪火传承下去。

这是经济发展的常态。一代人有一代人的使命，当二代接过父辈创立的企业时，需要在当今时代的大背景下，重新定义父辈传承下来的事业。

经过多年的奋斗，多数企业家带领公司蒸蒸日上的同时也解决了财富自由。但是，在掌握了足够的财富之后，却可能难以超越声名，所以就会患得患失，因而产生一系列的决策失误。

这个决策失误，可能是为了江湖上的义气，可能是为了更好的排名，进而做出了一些对企业本身和社会的价值都不太大的决策。

德国哲学家康德讲过一句话：“占有即被占有。”所以，带给我们的启发是：占有财富，同时亦被财富占有；占有声望，同时亦被声望占有；占有财富与声望，同时意味着被财富与声望双双占有。

三段棋手聚集在一起，每天同样是一片火热地比赛、交流、竞争，有胜有负，激烈精彩。但在六段棋手看来，三段聚集的地方到处都是蓝海。

把围棋选手的段位，比作企业家的境界和格局，我们就明白：对于格局境界更高的企业家而言，他们可以发现他人看不到的机会和蓝海。

所以，对于企业家而言，企业真正的瓶颈就是企业家的格局和境界。

企业家拥有一定的财富、一定的声望，当其财富与声望在其可承载的范围之内时，他可以从容地驾驭；可是，一旦财富与声望超越了其所能驾驭的最大范围，企业就会开始失控。

所以，不断地提升格局和境界，才是企业行稳致远的根本途径。

我们常说，中华文化，润泽心田。中华文化，包括中华优秀传统文化，也包括新中国革命文化和社会主义先进文化。

文化，是心的呈现。在井冈山、南湖、焦裕禄纪念馆等地，有一些企业家切实地体证到，当他们的心被彻底激扬，生命随之点燃，也就更能够读懂当下这个时代。这就是心上成长，格局境界随之提升。

心明，则眼亮。去除心上的尘垢和乌云，我们才能够看清时代、看清大势。而真正卓越的企业家，定是顺势而为，而非逆流而上。

站得更高，才能看得更远。借助阳明心学的力量，看清时代，从而带领企业行稳致远。

《道德经》让我们明白了，企业家行于大道，才会有自信。老子讲：“大道甚夷，而民好径。”大道原本很宽敞，可是人们喜欢走在小路上。但是，哪里才是大道呢？

《道德经》第八章讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”换句话说，就是“道在低处”。所以，一个人肯干苦活、累活，才是道之所在；一个人愿意俯下身来，全心全意为人民服务，才是道之所在，道在低处。

有一位企业家，此前的个人理想是：“我就是要做成行业龙头企业。”但是后来他渐渐明白了，这份对于龙头企业的理想，其中蕴藏着贪名和图利的起心动念。这将使企业走到小道上去，即便真的成了龙头企业，也会错失大道，一旦环境变化，便可能会失去自己的自信。

“一阴一阳之谓道”，这句话源自《易经》，也是《易经》的核心思想。“阳主生，阴主养”，阳主管的是树木向上的生长，而阴指的是大树往地下扎根。

对许多企业而言，都是特别能够把握发展时机，快速跑马圈地，借助资源整合，实现企业的快速发展。但问题在于，企业发展到一定时间之后，就会后劲不足，乃至出现资金链断裂等等危险状况。

这就是“一阴一阳之谓道”，一个企业如果一直朝上发展，却失去了对根的培植，那么这个企业迟早都会轰然倒塌。就像前些年的一些种植园，选择使用直接往叶子上喷洒的肥料，短期内确实可以迅速地开花结果，但用不了多久，果树的根就坏了，整棵树木随之彻底枯萎。

所以“一阴一阳之谓道”，提醒企业家不能阳盛阴衰，同样也不能阴盛阳衰，偏向任何一方，都不是行稳致远之道。

来源：北京知行合一阳明教育研究院